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  • 浅谈三摩钵提

    密咒之力就是佛力。受持密咒者，可以净化身心，可以利益众生，可以庄严世界。“备行菩萨清净妙行，”——菩萨清净妙行可概括为六度，而受持密咒者，日日具足六度万行。“于陀罗尼不失寂念及诸静慧，”——密咒总持...一提禅修，便以为只有“以净觉心，取静为行”一条路，而忽略了“于陀罗尼不失寂念，及诸静慧”这条“动”的修持之道。实际上，“全心是咒，全咒是心”的修持密咒之道正是“单修三摩钵提”的妙方便。 请看： “...

    不详

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  • 修持之道——人间佛教经证

    我和谐，以互相尊重包容的雅量来增进社会团结，以四无量心来利济有情，以六度万行来造福大众。像佛陀在因地修行时为救五百位商人而宁犯杀戒，富楼那尊者的为法忘躯，摩诃男为救同族而舍身成仁，智实大师为佛教慧命而...修持之道——人间佛教经证 　　心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜。　　——《六祖坛经》——　　一、心平何劳持戒 　　一般人听到持戒，总是心生畏惧，觉得会给自己带来约束，其实持戒...

    不详

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  • 学佛重在实践

    罪，于阿僧祗劫受大苦恼，是故于此应决定信，勿生诽谤，自害害他，断三宝种。” 学佛到底是学什么呢？简单的说，学佛就是学习佛陀所学的法，修持佛陀所修的行，称为学佛。其中主要的当然是指，修学四无量心与发菩提心，四摄法与六度万行。因此，正确的学佛修行，应该是指舍俗出家入僧、精修一切佛法的人。然而，学佛决不是指那些以佛法作为学问，终日谈空说妙的学者。佛经上把研究三藏教理，空谈大乘佛法而不如法修行的人，比为“...

    三力

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  • 菩萨、罗汉、神、仙、鬼

    称菩萨。 凡一切有情众生，因发菩提心，广修六度万行，自觉觉他、自利利他，经过三大阿僧祗劫，历五十一品位，破我法二执，除见思二惑，断尽尘沙无明根本烦恼，方能觉行圆满，成就佛果。此乃大乘菩萨行者必...空理，无能菩萨行，通称自了汉，以众生皆有佛性，除其回小向大，虽了生死，不能成佛。 凡大乘行者，首重发菩提心，此小乘圣者也当尊敬，但不得效法修学，否则当落入小乘知见，恐障大乘道种。 三、...

    不详

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  • 佛、佛教、佛法、佛学与学佛

    方法。可分由「行」与「解」修学，「行」修由佛法之修持中证得，「解」修乃系由体悟佛经之内涵证得。我们如欲学佛，则应依佛制、佛戒、佛法、更发菩提心（上求佛道，下化众生），行大乘菩萨道，广修六度万行，踏着...他）；将所修福德（福），利益众生（此是利他），如是恒久持行，断尽无明、尘沙二惑，至此觉行圆满，即成佛道。 二、人所尊祭、所归往、有传承、有脉络为宗，以上施训诲及方法、下能效仿与修学为教，此即...

    不详

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  • 王绍璠：禅戏论

    不浮沉于机锋语海之中，丧身失命。诚所谓生于水火，复死于水火者。 　　苟若学人皆能以真参实悟而了心之契机，则明白本心，法法皆为实相，字字莫非般若。教外之旨，灼然而立，圆觉之性，朗然扩照。六度万行，...乃于言外之意，得窥教外别传之旨，则知天下老和尚老婆心切，慈悲特甚，能使学者于半偈证圆通，于万行得自在，则为斯篇之幸也。 　　不然，《碧岩》一出，大慧即焚，非《碧岩》可毁也，乃天下学者多妄认指沤为究竟，...

    王绍璠

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  • 菩提心-学佛的根本

    修行之法，八万四千法门，菩提心是世出世间一切善法之王。因为五戒是人善、十善及味禅是欲界天善；四禅八定是色，无色界天善、戒、定、慧，是二乘善，六度万行是菩萨善；菩提心为成佛正因，故为佛之善，因此称为诸善...心是一切善恶的根源，是万法的根本。我们日常思虑的心，可为善，亦可为恶，十法界不离此心，成菩提亦即此心，但唯有菩提心，才是真心，其余心皆是妄心。　　要知道真正从内心发起菩提心，谈何容易呢?读省庵大师的...

    不详

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  • 谈佛教教育

    前供‘花’，代表修‘善因’、修‘六度万行’，因有好的花，才有好的果；供‘四果’是教我们看到果时，就能想起佛的四种果德：‘常、乐、我、净’；‘灯烛’代表智慧、光明，也说明了‘与其咒诅黑暗，何如点亮蜡烛’...佛教’是迷信、消极、逃避现实，都是没有认清楚佛教。下面仅就佛教的定义、教学的目标及教学的工具加以说明。　　净空法师对‘佛教’的定义是‘佛陀对九法界众生至善圆满的教育’。所谓‘九法界’，包括六道—天、人...

    张有恒

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  • 铃木禅

    训练”，它应当是摄定慧于一体，而不是简单地偏重于心慧之训练与提升，若果只　单纯地注重于慧学，那么，其所得之慧也只可能是“狂慧”、或者“空慧”，况且为了获得开悟，古德亦曾以六度万行来“统摄”，从而...

    不详

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  • 《优婆塞戒经·学习笔记》序

    受持优婆塞戒这一中心，开示受戒、修善、净戒、息恶等方法，并具体教导学人广修六度万行，成熟众生，自他兼利，共成佛道。佛陀的深慈大悲、护念有情，真可谓无微不至了。　　幽兰居士夙植德行，秉性淳厚，在尚未学佛...戒生定，因定发慧”。所以学佛就是学定慧。《法华经》说：“定慧力庄严，以此度众生。”其中“定”是学佛的依止，“慧”是学佛的先导，但都要以戒为基础。若不“恒住净戒一切功德”（《普贤行愿品》），要解脱生死苦海...

    徐恒志

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